在淮安眾多地名中，將一個小村落以“爸爸”命名，是什么原因？

在盱眙縣穆店鎮(zhèn)龍王山東面，曾有一個古集鎮(zhèn)叫義井集，這里是春秋古善道上的一處鋪遞。義井集北邊有一片大塘，因過去是廟產(chǎn)，故稱和尚塘。從大塘往東北方向一直到維橋的車棚村之間，好幾里地沒有人家，原是一片野湖蕩，后來被開墾成了農(nóng)田，至今這一大片地方還是沒有什么人家，所以人們將這片“渺無人煙”的地方稱為野田湖、野湖心（這里所說的“湖”不是指有水的湖，而是指田野）。和尚塘北邊有一個小村莊，村莊的名字叫爸爸湖，所以人們也將這片田野稱為爸爸湖了。據(jù)說，爸爸湖的名稱可以追溯到800年前的南宋時期。

北宋后期，金軍南侵，宋室南遷，難民也紛紛逃離家園。當時，一位姓巴的商人從山東沿著古驛道一路南逃，他的妻兒老小在逃難途中紛紛病死、餓死或失散，等到渡過淮河，就只剩下巴老板一個人了。當他來到盱眙城東南二十里的義井集時，實在走不動了，就租了一間門面房，做起了小本生意。

不久，金人占領(lǐng)了淮河以北的半壁江山，淮河北岸的泗州也落入金人之手。由于以秦檜為首的政治集團把持南宋朝政，與金朝簽訂了“紹興和議”，宋金自此“劃淮為界”，淮河以南屬宋，淮河以北屬金。南宋朝廷向金朝稱臣納貢，在寶積山下的淮河邊建起了“歲幣庫”，每年向金朝繳納金銀財寶、綾羅綢緞。此時，淮河南岸的盱眙已成邊陲，熱血文人心有不甘、觸景生情，把第一山上的“半邊廟”改稱“西域寺”，把淮河畔的小山改名“燕山”，還寫詩作賦，刻于山崖之上，哀嘆大宋只剩下半壁江山。從此，隋唐運河停運，南北驛道冷落，從北方向南逃難的人群絡繹不絕。義井鋪上，沒有幾家店鋪開張，巴老板的店鋪也沒有生意，只好關(guān)門歇業(yè)，他整天愁容滿面。

義井是古驛道上的一個鋪集，規(guī)模不大，只有二三十戶人家，卻有幾十口水井。據(jù)說，驛道上行人車馬眾多，用水量大，路過這里的人紛紛自發(fā)加入鑿井的隊伍。后來，這個小鋪集竟然擁有99口井，供南來北往的人們免費使用，因此被稱為義井。從義井向北有三里墩、洪澤橋可通招信軍（即今盱眙），進而抵達淮河；向南有煙墩山、山皇鋪、穆店集、蓮塘驛可通棠邑（即今六合），進而抵達長江。長期以來，義井堪稱南北通衢，這里既是通商的驛道、通關(guān)的善道，又是通報敵情的要道（比如煙墩、三里墩、洪澤廟墩都是古代烽火臺的遺址）。煙墩山等地的墩臺至今還屹立在山頂上。

這年秋天，巴老板心情惆悵，一個人來到義井東北的郊外，看到無邊無際的湖蕩一直向東北方向延伸，湖蕩中野草遍地、荒無人煙。他心想，如果把這些荒地開墾出來、種上糧食，就能解決很多人的吃飯問題。

于是，巴老板買來水牛和犁耙、鐵锨、鋤頭等農(nóng)具，開始開墾荒地。他清除雜草、翻耕土地、平整成田、播下麥種，綠油油的麥苗不久就長了出來。到了第二年初夏，這里麥浪滾滾，他喜獲豐收。他將收獲的麥子分給周圍的貧苦人家，接濟過往的逃難之人，人們都很感激他。

后來，金朝毀約，戰(zhàn)亂又起，逃難的人更多了。有一天，巴老板看到一大一小兩個孩子倒在門前，奄奄一息，便將他們收留在家中，喂他們喝水，給他們吃飯，又找來大夫給孩子看病，兩個孩子總算活了下來。后來，他得知，兩個孩子的父親被金兵殺死，母親被餓死，這兩個孩子已成孤兒。巴老板于是收養(yǎng)了他們。就這樣，一些失去雙親的孤兒經(jīng)過這里，巴老板就把他們收留下來，教他們種地、念書，前后一共收留了十幾個孩子。這些孩子把這里當成自己的家，把巴老板當成父親，齊心協(xié)力在這人煙稀少的湖蕩里墾荒種田，過得自由自在，還形成了一個小村莊。巴老板和這些孤兒建立了深厚的感情，孩子們都稱他為“巴爸爸”。巴老板經(jīng)常給孩子們講“一雙筷子和一把筷子”“一支箭和一捆箭”的故事，教育他們要團結(jié)一心、相互幫助。孩子們都很聽話，大家團結(jié)一心開荒種地。轉(zhuǎn)眼十多年過去了，這些孩子一個個長大成人，巴老板又幫他們成家立業(yè)、另立門戶，村子的規(guī)模越來越大，后來又在南邊不遠處建了一個新的村子。

又過了很多年，巴老板年歲已高。有一天，他把孩子們聚到一起，對他們說：“我老了，要走了。我走了以后，你們要像親兄弟一樣團結(jié)，為家鄉(xiāng)、為國家盡心出力�！焙⒆觽兌碱l頻點頭，紛紛立下誓言。巴老板壽終正寢，孩子們哭成一團。為了報答恩情，孩子們以兒子的名義共同將巴老板厚葬，并在墳前立起石碑，在石碑上刻上“巴爸之墓”字樣。后來，人們就把這個村莊稱為爸爸湖莊，把那片湖蕩稱為爸爸湖。

明清時期，遷徙到爸爸湖的住戶已有二三十戶，方圓有900多畝湖蕩農(nóng)田。到民國時期已有3個村莊，大幾十戶人家。過去，這里交通不便，土壤質(zhì)地黏重、透水性差，耕種困難，產(chǎn)量不高，經(jīng)過數(shù)代人的改造，這些湖蕩田成了上好的農(nóng)田。

新中國成立后，這里的住戶越來越多，居住、生產(chǎn)條件也得到了改善。尤其是龍王山、郁洼、黃練山等水庫建成后，這里的農(nóng)田灌溉條件大為改善，實現(xiàn)了旱澇保收、穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。

1950年，盱眙縣在接收安置外縣災民時，安排了一批泗洪、泗陽、洪澤的災民整戶遷入爸爸湖。到1956年開展農(nóng)業(yè)合作化運動時，爸爸湖的人口已達300多人，分成了爸東、爸西、新塘三個小組，因為住戶來自多地，故被稱為“團結(jié)”高級社。1958年，當?shù)爻闪⒘藞F結(jié)大隊，大隊部駐義井，爸爸湖隸屬于團結(jié)大隊。1965年，團結(jié)大隊被分為團結(jié)、合心兩個生產(chǎn)大隊，爸爸湖隸屬于合心大隊。后來，合心大隊更名為爸爸湖大隊，團結(jié)大隊更名為義井大隊。1953年編纂的《江蘇省盱眙縣地名錄》中記載：“爸爸湖，相傳有父攜子在此湖地開荒種地。”

1985年區(qū)劃調(diào)整，義井大隊和爸爸湖大隊合并成團結(jié)村。2018年村組優(yōu)化組合，穆店鄉(xiāng)與維橋鄉(xiāng)合并成立穆店鎮(zhèn)，團結(jié)村與龍王山村合并成立龍王山村。如今，爸爸湖已成為盱眙縣穆店鎮(zhèn)龍王山村的爸爸湖村民小組。

■特約撰稿 馬培榮